《诚忠堂》乔映霁的原型是乔致庸的孙子，他的婚姻生活并不完美

《诚忠堂》乔映霁的原型是乔致庸的孙子，他的婚姻生活并不完美

近日热播的电视剧《诚忠堂》讲述了乔致庸去世后，乔家第五代传人乔映霁在辛亥革命爆发期间，历经艰难，矢志不渝，重建山西官银号，实现货币统一的故事。《诚忠堂》生动展现了一个积极入世，以商救国的大商形象。诠释了“有国才有商，有商才能富，富了才能强”的晋商精神和家国情怀。《诚忠堂》中乔映霁的原型是乔致庸的孙子乔映霞。致庸生有六子，他对儿子进行了排队分析，认为长子长子骄横跋扈，不可委以重任；次子个性暴烈；三子过于老实，亦非经济之才；四号朴实迟钝，不善于说话；五子是个书呆子；六子体质瘦弱，难担大业，没有一个是他的理想继承入。只有长孙乔映霞性地忠诚厚道，聪明伶俐，故对映霞寄予厚望，教诲亦多。常对其教育说，唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。“气忌燥，言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方”。“为人作事怪人休深，望人休过，待人要丰，自奉要约。思怕失益后损，威怕先紧后松”。这些教诲，对乔映霞的立身行事是有很大影响的。乔映霞为乔致庸次子景仪所生，过继长子景岱，人皆称大少，乔氏在中堂后来由他主持。

乔映霞深受乔致庸的熏陶，脾气乖僻，又具有其父逞胜好强的性格。主持乔家以来，事业心强，治家颇严，家人对其非常敬畏。乔映霞不愿意乔家诺大家业在他手中败落，力图振兴，维护这个家族的繁盛和完整，事事按其祖父的遗训行事。映霞还针对众兄弟与子弟的性格特点，分别立书斋名，如“不泥古斋”、“知不足斋”、“日新斋”、“自强不息斋”、“一日三省斋”等，以资互勉。一次在饭桌上对其九弟映庚说：“听说你武功颇高，你能用四个指头把这双筷子折断吗？”映庚说：“这有何难！”不费吹灰之力便把筷子折为两截。映霞连声称赞，又把兄弟们的筷子都收起来，令九弟用两手再折，这下兄弟们都明白了，这是让他们抱成一团，拧成一股劲！于是都低头不语。映霞说：“大家都明白了这个道理，我很高兴！希望以后要同心同德，互相勉励，永记此事！”

乔映霞为人精明强干，敢作敢为，思想激进。少年时期，正值康、梁变法维新，对此十分崇拜。对孙中山先生领导的资产阶级民主革命更是拥护，并加入了同盟会。他在祁县积极倡导兴办教育，破除迷信，剪辫子、放足，且身体力行，亲自领人在乔家堡村改庙宇做学堂。民国二年农历五月十三日城内赶庙会，他拉着狼狗，见人就剪辫子。九汲村的段步洋、赵富贵、范有元三人进城赶会，在城内碰上成义子，吓得躲进字号家，钻在栏柜底，还被拉出剪了辫子。因为这样，村里人认为他是个怪人，和谁也不一样。有的人为他编了顺口溜嘲笑他，有些顺口溜老年人还记忆犹新，可随口背诵出来。如：“成义子，削了头发剪辫子，穿得洋袄儿洋裤子，脖子上扎得腿带子，裤子档里缀扣子，尿尿不用解裤子……”。

尽管乔映霞很能干，但他的婚姻生活并不完美。映霞原配程氏，祁县东观村人，因难产早亡。继娶杨氏，是太谷县名士杨次山的胞妹，大约在光绪二十四年前后嫁到祁县乔家。婚后两人情深意绵，但多年不育或育而夭折，直到光绪二十九年始得一子。全家高兴至极，对小儿捧若珍宝。为防疾病缠扰，取名单字——健，祝其健康成长。而杨氏却因产后生病，不久去世。杨氏去世后，映霞失去爱妻，恸哭流涕，日思夜想，誓志不再续娶。谁知十年后，映霞在天津躲难，偶因小病去协和医院，遇见正在医院病房实习的大家闺秀刘秀菊，俩人一见钟情，情投意合，陷入情网，一来二去，俩人打得火热。虽然映霞以年龄悬殊固辞，但刘为了乔家的钱财，最终说服其父，和映霞宣布结婚。婚后生一子，五年后，俩人因个性不合，年龄悬殊，夫妻生活淡化，裂痕愈来愈深，最后还是离弃而去。离婚后，映霞痛不欲生，曾跳楼自杀，致使髁骨断裂，造成终生跛腿。又因受刺激太深，于1921年精神失常，遂在天津、北京、家乡三处往返休养，1956年病逝于北京，终年81岁。