《周易本义》之萃卦
卦名：萃
卦辞：萃，亨，王假有庙；利见大人，亨，利贞；用大牲吉；利有攸往。
卦象：
萃卦
萃，读音为cuì，本义：草丛生的样子。释义：①形容草木茂盛，②聚在一起的人或物，引申为聚集，聚拢。
观卦象：
从内外卦的关系看，萃卦由“下坤上兑”两个单卦构成，本卦下卦为坤，就是柔顺、服从的意思，上卦为兑，就是愉快、喜悦的意思，呈现的是“下顺服，上自悦”的卦象。
从六爻的关系看，卦中九五身居尊位，居于侧位的九四同样刚健，这就给人造成一种“二虎并肩”的假象，明白的人都知道，在这种情况下，只有紧靠九五，才会平安，是为“萃”。
虽有权臣，敬尊为上
卦辞为：萃，亨，王假有庙；利见大人，亨，利贞；用大牲吉；利有攸往。
卦辞的意思就是，（九五）虽然艰难，可以坚持下去，毕竟处于庙堂之尊位；（九四）要充分显示自己的作用，虽然艰难，也只能坚持下去；（六二）要像用大牲祭祀般虔诚敬奉；（初六、六三）也可有所作为。
大象：萃，君子以除戎器，戒不虞。
意思就是：在这种情形下，君子无需使用武力，同时也要防止意外发生。
初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。
初六本是九四的追随者，如果诚信永随，恐难善终，应设法向九五聚拢；如九四有号令，必能握手言笑；不用担心，前往无害。
小象：“乃乱乃萃”，其志乱也。
其意为：“乃乱乃萃”，就是它的志向改变啦。
六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
“禴”，读音为yuè，意思是夏祭名，夏祭宜用俘虏作为人牲。作喻最高的祭祀礼仪。
六二本就是九五的追随者，只要按照九五的指引行事，自然无咎，同时要真诚地用最高礼仪敬奉九五。
小象：“引吉无咎”，中未变也。
其意为：“引吉无咎”，就是坚守中道的本职没有变化。
六三，萃如嗟如：无攸利；往无咎，小吝。
六三本是上六追随者，看到别人都向九五靠拢，仅仅感慨：无什么用；也要主动前往，无危险，最多有些小遗憾。
小象：“往无咎”，上巽也。
其意为：“往无咎”，是因为上面已经有纷争啦。
九四，大吉，无咎。
九四权重且刚健，要大度行事，才会吉祥，至少无咎。
小象：“大吉无咎”，位不当也。
其意为：九四“大吉无咎”，是因为其没有处在合适的位置。
九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞：悔亡。
九五具有处于至尊之位的优势，大家都会聚在你周围，当然无咎，但要知道不是诚信所致；只有坚持美好的初衷行事：遗憾才会消亡。
小象：“萃有位”，志未光也。
其意为：大家虽然聚拢在周围，但其志向并未发扬光大。
上六，赍咨涕洟：无咎。
“赍咨 ”，读音为jī zī，叹息之意。
“涕洟”，读音为tì yí，意思为眼泪和鼻涕。
上六已处末位，这个时候虽然叹息流涕，并无坏处。
小象：“赍咨涕洟”，未安上也。
其意为：上六“赍咨涕洟”，说明九五没有让其感受到平安。
白丁
2022年10月
