笑里藏刀主人公是谁人（笑里藏刀的成语故事）
成语笑里藏刀和口蜜腹剑分别指的是谁？他们的人生结局如何？
一直以来笔者都认为“笑里藏刀”是一个成语，直到写这篇文章查资料时才知道“笑里藏刀”不但是一个成语，而且还是三十六计之一。对于自诩酷爱文史的笔者来说，也算是孤陋寡闻了。
“笑里藏刀计”的最大特点就是运用非常广泛，并且施计者根本就不需要什么人力、物力，只要自己的一张笑脸。俗云：伸手不打笑脸人。
“笑里藏刀计”就像同为三十六计之一的“美人计”一样，很能迷惑对手，让对手丧失警惕后，最后施计者胜之。
而“笑里藏刀”这一成语典故指的是唐高宗时代的宰相李义府。
刘昫《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’ 。”
以上这段话大体意思就是说李义府这个人表面上很温和谦逊，和人说话时都是微笑着，而实际上他心地极为阴险，实为一个睚眦必报的小人。
因此大臣们都说他笑里藏刀。笔者认为叫他“李猫”算轻的了，应该送他绰号“笑面虎”更符合他的为人。
多行不义必自毙，李义府后来因为两件事被长期流放。一是因在龙朔三年请术士望气。二是向长孙无忌的孙子长孙延索贿七百贯后，卖官职“司津监”给后者，结果被人检举揭发。
666年，唐高宗封禅泰山，大赦天下，但李义府却不在被赦之列，因此他忧愤而死，时年五十三岁。得知这个消息后朝中担心李义府东山再起的大臣们才算放下心来。
如意元年，武则天念及李义府从前对她的辅助之功，追赠他为扬州大都督，可是景云元年唐睿宗继位后，又把李义府的实封收回了。
下面再说成语“口蜜腹剑”指的是谁。
口蜜腹剑形容人阴险，出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
意思是说话时尽拣好听的说，心里却怀着害人之心。形容为人的两面三刀。
李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”的官位，就相当于宰相的职位。
李林甫和人交往时，表面上装出一副和善的样子，嘴里尽拣好话说，实际上性格非常阴险狡诈，常常暗地里害人。
有一次，他装做一副推心置腹的样子对同僚李适之说：“华山盛产黄金，如果开采出来，就会使国库充盈。只是皇上不知道。”
李适之相信了他，就跑到唐玄宗那儿建议开采。
唐玄宗听后十分高兴，就找来李林甫商议开采，谁知李林甫却说：“我早知道这回事，只是华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么能随意开采呢？
别人劝你开采，恐怕是包藏祸心。我早就想把这件事告诉您，只是未敢开口。”
结果玄宗被骗，把李林甫当成了一位忠君爱国的大臣，对李适之印象却变坏了并渐渐疏远了他。
这种挖好陷阱让别人往里跳，为了自己获取利益的事当真是阴险之极！所以后来司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫是一个口蜜腹剑的人，实在是再恰当不过了。
后来李林甫在与杨贵妃族兄杨国忠的派系斗争中失势逐渐失宠，忧愤而死。死后也同李义府一样被追赠扬州大都督。尚未下葬时被安禄山和杨国忠诬告有造反之罪。
结果女婿背叛，李林甫的官爵被削，家被抄，儿子被流放偏远之地。
这还不算，唐玄宗还命人打开李林甫棺木，挖出口内含珠，扒去金紫朝服，用小棺材按百姓的礼数规格安葬完事。
李义府和李林甫两人的一生极为相似，都位极人臣，官拜宰相。死后都被追赠扬州大都督，后又被收回。
两人的性格和做人也像一个模子刻出来的，笑里藏刀和口蜜腹剑基本意思也相差无几。
从他们死后身败名裂的下场，颇让后人回味。
那就是做人要正直、表里如一。对于这样笑里藏刀、口蜜腹剑的小人我们一定要敬而远之。
