三武灭佛记（一）：北魏太武灭佛

三武灭佛记（一）：北魏太武灭佛

佛教自东汉明帝时白马驮经以来，

白马驮经

在中原大地上获得了长足的发展。迄今为止，佛教已成为我国最具影响力的宗教之一。而在东汉至五代的这一千年中，佛教也经历了四次大规模的劫难。大量佛寺被毁、经书被焚、僧尼还俗。首先我们来看看这第一次灭佛——北魏太武帝灭佛。

北魏太武帝拓跋焘

北魏时局图

提到太武灭佛，就不得不提及参与太武灭佛事件的两位关键人物：其一是出身清河崔氏，北魏三朝元老崔浩，其二便是北魏时期道教代表人物与改革者，新天师道（北天师道）的领袖，冯翊太守寇修之子寇谦之。

寇谦之

崔浩

一：灭佛前夕

北魏始尧元年，公元424年，满怀期待的寇谦之走下嵩山，北上魏都平城（今山西大同）向太武帝拓跋焘进献自己的杰作——《道书》。初次献书寇谦之并未受到重视，而此时，寇谦之认识了一个关键人物——左光禄大夫，大儒崔浩。寇谦之与崔浩通宵夜谈，听崔浩谈论古今大事，寇谦之为之叹美。这也为二人将来的合作打下了基础。

寇谦之得到了崔浩的举荐，终于得到了拓跋焘的重视。北魏始光初年，拓跋焘改信道教，自称太平真君，并使人拜祭嵩山。此后寇谦之一路青云直上，直至帝师。道教在北魏一度得到发展。与此同时，北魏的僧侣众多，僧侣不纳赋税，不服兵役。这使得一向有意于开疆扩土的拓跋焘十分不满，这也为后来的大规模灭佛埋下了伏笔。

二：灭佛开始

北魏太平真君6年，公元445年。卢水胡人盖吴于杏城（今陕西黄陵）发动起义。拓跋焘亲率大军征讨。大军驻扎长安时，在一处佛寺之中，搜出了大量兵器。拓跋焘大为震怒下令诛杀寺中僧人，抄没寺产。后又于寺中抄查出临近州郡官员寄藏于寺中的巨量财产，于是在同样厌恶佛教的崔浩建言之下，拓跋焘下令，焚烧长安城中佛经，诛杀城中僧人，摧毁城中佛像。此后，拓跋焘陆续发布各项诏令，将灭佛推向全国，灭佛正式拉开序幕！