​坟立碑有什么讲究(坟立碑与不立碑区别)

坟立碑有什么讲究(坟立碑与不立碑区别)

引言

作为延续了几千年文明的国家,中国在文化上的底蕴是非比寻常的。中国传统文化之中更是包含了诸多要素,深刻的影响了人们的日常生活。

琳琅满目的传统习俗也成为了人们生活之中的重要环节,无论是婚丧嫁娶,还是时令节日,都受到了传统文化的影响。

在传统观念之中,红白喜事算得上是人生大事了。在此之中,古老的丧葬文化蕴含着人们对于身后世界的无限幻想,以及对于逝去之人的美好祝愿。

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(墓碑)

在丧仪的规制之中,为亡者设立墓碑也是必不可少的。

在中国的传统文化之中,宗法观念,规矩秩序深蕴其中,在墓碑的设立规矩之中也充分体现了这一点,墓碑又该如何设立呢?

老人们说“墓碑不能随便立,立碑也有规矩和讲究”,为逝去之人设立墓碑,到底有啥讲究?

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(墓碑)

一、墓碑缘起,为什么要设立墓碑

若论起墓碑的来源,那就要追溯到千年前的历史了。从最开始人们有了埋葬同伴的意识之后,大多都是采用的土葬。

土葬观念从原始社会,人类还在蒙昧之时就已经出现,时至今日仍然是社会中极为重要的内容。

在《周礼》之中也有记载,人是一定会死的,这是不可避免的自然规律,而人死了就一定要归入土中。

“入土”才为“安”,中国古代的鬼神观念之中,认为人死了就变成了鬼,精气灵魂回归天上,肉身体魄要归于土地。

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(土葬图片)

同时古人观念还有“身体发肤受之父母”,尸骨无存,在古代社会是非常严重的刑罚。

其实在墓葬最开始的时候,古人采用的形式是墓而不坟,墓就是埋葬亡者的地方,坟就是高于地面的土包。

《礼记》之中有这样一个故事,孔子为他的父母修建了合葬的墓,本来是要遵循古制只修筑墓室的。

但是孔子游历各国,认为自己是一个四处流浪的人,如果不起坟做个标记,担心再回来的时候就找不到这个地方了,于是选择的封土起坟。

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(孔子)

这个故事也说明了坟和墓碑的起源,不封不树的墓地,时间长了就难以找到,无法辨别这地儿是不是家里的祖坟。

修建标识,除了有利于辨别方位和识别亲友之外,也为人们时常拜祭提供了场所。

最早的墓碑是用木头做成的,也不在上面刻字,叫做丰碑。就是在墓圹的四周各设一根木制的柱子,上面有圆孔,通过辘轳让棺材顺利入穴。

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(古代丧葬图)

最开始它的使用仅仅限于上层统治阶层,后来普通百姓逐渐效仿这种礼仪,学得多了,变化也就出现了。

但是木头随着时间的推移会腐朽,若是常居此地或许还能再找到原地。可如果历经几代人的时间,又或是经历过战乱、迁徙等远离故土,想要回来再找到祖坟,那可真是难上加难。

而石头历经风雨也难改其貌,可以长时间的保存下来。正如现在许多的考古发现之中,古代的墓志铭或者碑刻都能够成为很好的断代依凭。

与此同时,石制的墓碑保存年限长,与人们心中“永恒”、“长久”的思念相合,能够更好体现人们思念亡者的心情。

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(石碑)

二、墓碑规制,如何选立

墓碑的规制,伴随着时间推移和地区发展、多元素并行影响之下,出现了形形色色的款式和造型

汉朝时期,就出现了石头制作的墓碑,并且开始篆刻文字,内容一般有亡者的姓名、官位、生卒年月等等。

部分有声望有地位的人,也会为他树碑立传,歌颂功绩,这就是墓志铭。

墓碑从“丰碑”发展而来,又因为篆刻文字而演变为多种形态。有普通的方形碑刻,也有仿照房屋建筑样式的。墓碑上还会雕以纹饰,多以动物、植物为主。

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(汉将军李广墓)

经过千年的发展,时至今日墓碑的样式种类已经有了很大的不同。

首先是传统样式的立碑。现在的人为了纪念亲人,在入葬之后常常立碑纪念,传统样式的立碑也是大多人的选择。

这种样式的墓碑一般是以长方形为主,在这上面会篆刻有亡者的身份信息,交代立碑人和逝者的关系,还有时间等内容。

这种样式的墓碑,从古至今都是最常见的选择,人们也更容易接受。

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(传统墓碑)

其次是艺术立碑。这种形式的墓碑就会更加的多元化,保留传统碑刻中不可更改的部分内容,在碑刻样式和底座上进行艺术化的加工。

不管是形态上还是颜色上都与传统墓碑不同,大多数也都是以定制为主,无法进行量产。

最后一类是卧碑,也就是贴在地面上的墓碑。传统墓碑是竖立姿势,在拜祭的时候与人是面对面的形制。

而卧碑是正面朝向天空,有的平卧,有的斜卧,一般来说石板会比较厚,在上面篆刻亡者的姓名和生卒年月,这类墓碑占地面积很小。

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(卧碑)

墓碑的形制和样式会根据地区不同,文化不同等要素的影响,从而形态各异。纵然姿态不同,不变的却是人们对于亡者的思念和挂怀。

三、立碑事项,不能胡来

墓碑的样式选择是一方面的内容,另一方面则是在立墓碑的时候,要注意的诸多内容。立碑也是要按规矩办事,不能胡乱进行。

尤其是在家族观念的影响之下,逝者的丧仪是否顺利,立碑和墓地的选择都会影响到子孙后代的兴旺发展。

在立碑的时间选择上,会与我国传统文化之中一些重要的民俗节日相关。就比如在清明前后或者中元节前后,人们都会在这个时令去拜祭先祖,祭奠逝者。

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(清明拜祭)

而立碑的时间,以每年的清明时节或者阴历十月一左右为佳选。

在风水学之中认为,墓碑就是墓穴的大门。在生活之中修建或者购买房屋都要选一选大门朝向,更不用说讲究风水的墓地选择了。

很多人都认为墓碑的朝向选择,会直接影响到家族运势和坟墓的风水,所以说这个朝向不能随遍挑一个。

风水学中认为,墓碑朝向东方最好。都说“紫气东来”。古人认为紫气是祥瑞之气,它的出现一般都会是帝王之象或者圣贤出现的征兆。

祥瑞之气从东方而来,东方就代表了希望。墓碑朝向东方,那就是大门向东方敞开,紫气也会从门中进来,是很不错的朝向。

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(风水坟墓朝向图)

墓碑有好的朝向,自然也会有不好朝向,比如说墓碑不能朝向直流的水源。

水源的流向若是朝向墓碑就会导致气场对冲,而背对着墓碑的水流则会带走坟墓的气场,这两者都不利于坟墓风水。

再者墓碑朝向不宜对着高山和阴宅。巍峨的高山会阻碍墓地的气场流通,导致阴阳失衡。而两座阴宅,面对面就会形成“对门煞”,就像是两家邻居面对面,时间久了就会吵架。

“对门刹”虽然不会吵架,但是气场之间的对冲,对两家来说都是不好,会影响家族运势。

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(碑文格式)

最后还有墓碑上的字迹也是有讲究的,碑文的内容要清楚明白的写出立碑人和亡者之间的关系。

墓碑最中间的位置要写亡者的姓名以及他的最高地位,也会有一些特殊的名词来修饰,表示对逝者的尊重,比如说“考”、“妣”等字眼。

同时对于碑文的字数要求也涉及到了吉凶的观念,介绍墓主人身份的字数以6、7、11、12、16、17为吉数,如果有超出或者减少,就要适当的增减字符。

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(墓碑)

四、不能立碑,诸多禁忌

立碑的时候有着诸多的注意事项,可有一些情况也是不能立碑的,正所谓有一句老话是“墓碑四不立,立后人丁散”。

首先是新坟三年不能立碑。在传统观念之中,墓碑倒塌或者倾斜都是非常不好的征兆。而新坟刚修好立马就立碑的话,这个时候土质松软,地面不结实。

一块大石头立在上面,处于一种不稳定的状态,自然就会歪七扭八,严重的直接倒地,也就变成了不详的象征。

然而三年之后,地面就不复最初松动的模样,此时再立碑,也就不会倒塌了。

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(墓地照片)

再者是夭折之人不能立碑。如果一个人福寿兼具而亡,那就算的上是喜丧了。而与之相对的则是在孩童时期或者青少年时期就去世的人,一个是夭折,一个是早殇。

在古代社会的观念之中,这一类去世的人进不去祖坟,而且不能立碑,有的地方甚至规定只有超过一个甲子,也就是六十岁以上的人去世之后才可以立碑。

然后是横死之人也不能立碑,横死也就是非正常死亡,就比如自杀,上吊,跳河等等。

就像是基督教中自杀的人,无法上天堂一样,对他们来说自杀与杀人同罪,是严重的罪行,所以无法上天堂。

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(墓碑图片)

而对于我国古代社会,横死是非常不吉利的象征。死者凄惨,而生者也会因此觉得沾染晦气,这一类去世的人也是不能立碑的,甚至在部分地区还进不了祖坟。

最后是没有后代的人不能立碑。古人常说“不孝有三,无后为大”,传宗接代对于古代社会那是极其重要的观念。

没有后代就代表百年之后,每年的清明寒食,都无人祭祀。这样的人也就没有脸面去见自己的祖先,没有后代也是“大不孝”的内容之一。

墓碑的确立有着许许多多的规矩和禁忌,这些内容也在伴随着时代的发展而不断变化,然而其中永恒不变的内容是中华传统文化之中,关于“孝”之一字的内容。

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