酱龙台价格查询_台酱坊价格
酱龙台价格查询！龙台镇位于江苏省连云港市灌云县东北部，地处苏鲁交界处，东与灌云县接壤，南与海州区毗邻，西与灌南县相连，北与东海县隔海相望望。东西长35公里，南北宽25公里，总面积46.5平方公里。全镇辖7个行政村，1个居委会，常住人口2.5万人。龙台镇历史悠久，文化底蕴蕴深厚。明清时期，龙台镇是商贸重镇，素有“小上海”之称。
一、岳飞的枪从哪里得来的，最后这杆枪去哪儿了？
优质答案1：
在《说岳全传》中，岳飞的枪是一条丈八长的蘸金枪，名叫沥泉神矛，也叫沥泉枪。沥泉枪是岳飞小时候从沥泉山沥泉洞中得来的，是一条大蛇所变，岳飞手持沥泉枪屡立战功。最终，岳飞被连发十二道金牌召回，在坐船过江时，江中涌出一个怪物，岳飞用沥泉枪去扎，却被那怪物弄出一阵狂风，将沥泉枪摄去，就此丢失。
故事背景
《说岳》是一部长篇英雄传奇小说，书中也有一些神话色彩，很多人物都是神妖转世。
残唐五代时期，上界霹雳大仙下凡转世为赵匡胤，武艺精湛，凭一杆盘龙棍打下四百座军州，建立宋朝。宋朝一直传到第八位皇帝徽宗，宋徽宗是长眉大仙转世，自称为“道君皇帝”。当时天下太平，四海升平，在元旦祭天时，宋徽宗却不小心将“玉皇大帝”错写成“玉皇犬 帝”。玉帝看后大怒，“王皇可恕，犬帝难饶”，派遣赤须龙下界投胎到北国，以后搅乱宋朝江山。赤须龙下界后投胎到北国，成为北国的四太子金兀术。
在西方大雷音寺，如来佛祖正在讲经，下面听经的女士蝠忍不住放了一个屁。佛祖对此也不在意，但是却惹怒了佛祖头顶的大鹏金翅明王，飞下来就啄死了女士蝠。佛祖一看他竟敢行凶，又看出玉帝派赤须龙下凡，就让大鹏也下凡了。
大鹏下凡，飞到黄河时，又啄瞎黄河边上玩耍的铁背虬王，啄死一个团鱼精。虬龙为了报仇发大水淹了大鹏投胎的汤阴县岳家庄，幸亏陈抟老祖相救，岳飞和母亲在花缸内没有淹死。虬龙因为私自发大水违犯天条被斩，转世为秦桧。女士蝠转世为秦桧的妻子王氏，团鱼精转世为万俟卨，这些都是大鹏的仇人，要报前世冤仇。
出生学艺
河南汤阴县岳家庄，有一户人家叫岳和，夫人姚氏，过了四十才生了一个儿子。当时陈抟老祖看到大鹏行凶啄瞎虬龙，下凡变成一个老道人，来到岳家庄，为大鹏取名为飞，字鹏举，并在岳家大花缸上画符，告诉岳和有难让夫人抱着儿子躲到缸中保命。
虬龙在黄河边修炼八百多年，想着有天功成行满，不想被大鹏啄瞎了一只眼，自是愤恨不已。在大鹏投胎到岳家庄后，虬龙要报一啄之仇，发水淹没岳家庄，只有岳飞和母亲在缸中漂流幸存。
岳飞母子一路漂流，直到河北大名府内黄县麒麟村，被当地的王员外收留。王员外的儿子就是王贵，村中还有两个员外，儿子分别是汤怀、张显，加上岳飞都是差不多大小。
岳飞七岁时，和母亲搬出王家，因为家贫上不起学，就跟着母亲认字。而王贵、汤怀、张显家中虽然有钱，却是调皮的不肯读书。正巧，周侗来到王家，要教他们三个。周侗是个厉害人物，卢俊义、林冲、史文恭都是他的徒弟，民间传说武松的玉环步和鸳鸯腿与鲁智深的杖法和刀法也是他所传授。在一次，王贵三人让岳飞替他们做题，因为仰慕周侗的才学，岳飞在墙上题了首诗。周侗回来看到后认为岳飞必成大器，就收了他为义子，将一身本事传授与他。
岳飞十三岁时，已是精通文武。周侗在沥泉山有个朋友，是个高僧叫志明长老，许久不见，周侗就带着岳飞四人前去拜访。沥泉山沥泉烹茶闻名，但是因为现在洞中经常喷出一股烟雾，不能取水烹茶。周侗感叹自己无缘，岳飞一听觉得老和尚吝啬，就跑到后山去取水。来到沥泉洞，岳飞看到一条大蛇，就要打死它，他拖住蛇尾，蛇变成一条丈八长的蘸金枪，枪杆上有“沥泉神矛”。岳飞取枪后，泉水也变干涸，老和尚说是风水被岳飞所破，要去五台山修行。临走前，老和尚给了岳飞一本兵书，里面有传枪之法和行兵布阵。
岳飞是周侗的义子，周侗将平生十八般武艺全部传授给他，武艺比比卢俊义、林冲二人更高。另外三人，王贵使大刀，张显使钩连枪，汤怀使枪，周侗也一一传授。
扫北平寇
岳飞文武全才，有沥泉枪，后又得周三畏赠送宝剑湛卢。凭借武艺震慑杨再兴、罗延庆使两人放弃争夺武状元，夺状元沥泉枪挑小梁王，威震天下。
北国，赤须龙下凡为四太子金兀术，在演武厅力举千斤铁龙，被老狼主封为扫南大元帅。金兀术率兵五十万，进军中原，一路上败陆登破潞州，夺两狼关。又逢黄河冰冻，金兀术直打到汴京，俘虏徽钦二帝。
康王赵构泥马渡江，在金陵即帝位，建立南宋。这时岳飞在家清贫度日，因为王佐为洞庭湖杨幺聘请他为官，岳母在他背上刺字精忠报国，随后又被宋高宗召到京城，封为统制让他前去破金。
金兀术听说赵构在金陵即位，派兵前来攻打。岳飞和吉青带领八百士兵为先锋，杀金兀术的两位先锋元帅金牙忽、银牙忽，又单枪匹马踹粘罕的大营，用计败粘罕十万大军。随后，在爱华山岳飞大战金兀术，七八十回合打伤金兀术，又被阮良水底生擒。不过金兀术命不该绝，本命火龙显出救了他一命，遭遇生平大败的金兀术返回北国，要再调人马与岳飞决战。
金兵刚退，太湖水寇猖狂，岳飞被封为五省大元帅，下太湖剿寇。因牛皋醉酒被擒，岳飞假冒汤怀前去探听虚实，用兵袭洞庭降杨虎。太湖刚平，岳飞又率军平鄱阳湖水寇，鄱阳湖这边有个猛将余化龙，一杆虎头枪几枪杀败牛皋。岳飞为收服余化龙，连战三日，折服余化龙结为兄弟，又使用反间计平鄱阳湖。随后岳飞又两战何元庆，大战杨再兴，对阵伍尚志，收服了多员不弱于他的猛将。
岳飞和岳家军的众多将领，一路率军多次大败金兀术的金军。经过八锤大闹朱仙镇，岳家军众多猛将一路冲杀，金军兵败将亡，逼得金兀术无路可走，要撞石壁自尽。金兀术还是命不该绝，不仅没撞死，山壁反而尽皆倒下，得以逃生。六十万人马，只剩五六千人，金兀术一看又要拔剑自刎，这时出来个书生告诉他，权臣在内，大将岂能立功于外？金兀术会意，派军师去访秦桧，让他害岳飞。
含冤去世
金军大败后，岳飞意欲直捣黄龙府，迎还二圣，却被下诏召回朱仙镇。十年功废，岳飞在朱仙镇上终日操兵练将，秦桧却力主和议。和议完成后，朝廷连发十二道金牌召岳飞回京。岳飞带了王横和四名家将匆匆前往，先是在金山寺被道悦和尚解梦有牢狱之灾，又在扬子江中被怪物摄走沥泉枪。
这一路虽然不顺，岳飞仍是心坚如铁，一心要恢复中原，虽死无恨。还没到京城，在半路圣旨就下达定了他的罪名。王横看有人要拿岳飞，当场就要打死，岳飞以拔剑自刎相逼，不让王横动手，致使王横当街被无名小辈砍死。岳飞到了大理寺，周三畏负责审问他，知道他是被秦桧冤枉，晚上挂冠逃去。知道周三畏离去，秦桧又让万俟卨、罗汝楫作了大理寺正卿、寺丞。这两人是秦桧的走狗，又与岳飞有仇，上来就是各种酷刑，岳飞只是不招，又因岳飞的一句“岳云、张宪这两个孩儿，不要坏了我一世忠名方好”，让两个奸贼骗来了两人。岳飞也是不在意，一心想要成全忠孝之名，张保前来探望也撞墙而死，成全了岳飞的忠、孝、节、义。随后，秦桧见拷打岳飞、岳云、张宪三人没有结果，就以莫须有的罪名在风波亭杀害了他们三人。虽然，岳云、张宪提议打出去，但是岳飞自然不同意，一心求死。
岳飞死后，施全、牛皋等人率军要杀上临安报仇。船到江心，岳飞显圣，让他们回兵，不许报仇。牛皋不听，下令前进，岳飞连翻三四只兵船。见岳飞不许报仇，余化龙拔剑自刎，何元庆也举锤自尽，牛皋也跳入长江。后来施全行刺秦桧，也是被岳飞拉住他两臂，致使施全被擒斩首，成全了他们的忠义。
故事结束
宋高宗赵构去世后，宋孝宗即位，为岳飞平反。金兀术三曹对案后再次带五十万大军伐宋，宋孝宗封岳雷为扫北大元帅，带领一众小将以及牛皋等当年的老将扫北。最终，赵公明黑虎下凡的福将牛皋，截住受伤的金兀术，骑在他背上，金兀术愤怒的气死，牛皋也大笑而亡。金兀术死后，岳雷率军直捣黄龙府，凯旋而归，所有人全部进封加爵。
金兀术是赤须龙奉旨下凡，被牛皋气死愤恨不已，要状告牛皋。赤须龙虽然是领旨下凡，因为和秦桧妻子私通，被打一百铁鞭，锁在山下潜修反本。宋徽宗是九华长眉大仙下界，因为写错字惹怒玉帝，这时也在北国坐井观天受尽苦楚，仍归原位。牛皋是赵公明坐下黑虎，仍回原位。岳云、张宪原来就是雷部将吏，现在加封为雷部赏善罚恶二元帅。而岳飞属于西天大雷音寺，仍然变作一只大鹏金翅鸟，飞回佛顶。
岳飞
在《说岳》中，岳飞的兵器是沥泉枪，湛卢剑，还有锏，并且擅于射箭。岳飞凭借沥泉枪，对战杨再兴、余化龙、何元庆、伍尚志，战败金兀术，立下无数战功。这把沥泉枪也只属于岳飞，跟随他出世，又在他去世前失去踪迹。
在正史中岳飞也是猛将，勇冠三军。岳飞的射箭学于人称“陕西大侠铁臂膀”的周侗，学成后可以挽强弓，还可以左右开弓。作战时，他左手挟弓，右手持矛，常常身先士卒，冲击敌阵。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。更重要的是，岳飞有着一腔精忠报国的爱国之心。
优质答案2：
对于《说岳全传》中岳飞的那杆由大蛇所化的“沥泉神矛”，其来龙去脉，可能大家都较为熟悉。但是，严格意义上来说，它只能称“矛”而不能称“枪”，只是大家习惯以“沥泉神枪”相称。
不过，正史中岳飞所使的还真是一杆“丈八铁枪”，其来龙去脉，可能清楚的人并不多。
那么，为何会说岳飞所使的是一杆“丈八铁枪”呢？
建炎元年（1127年），岳飞单骑持“丈八铁枪”，斩杀敌将黑风大王，并败其三万之众。
《宋史》：居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走。
《金佗稡编》卷四《鄂王行实编年》：居数日，复与虏遇，先臣（岳飞）单骑持丈八铁枪，刺杀虏帅黑风大王，走其众三万，虏军破胆。
《宋朝南渡十将传》、《南宋中兴四将传》：居数日，复与虏遇，飞单骑持丈八铁枪，刺杀虏帅，所谓黑风而王其号者，走其众三万，虏兵破胆。
《襄阳石刻岳鄂王事迹》：太行之战，王（岳飞）单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王。
岳飞雕像一
因此说，岳飞所使枪名为“丈八铁枪”。
那么，岳飞的“丈八铁枪”，又是从哪里得来？
《宋史·岳飞传》：（岳飞）学射于周同，尽其术，能左右射。
《金佗续编》：（岳飞）尝学射于乡豪周同。
也就是说，周同（小说中为周侗）是教岳飞学射箭的师傅。但是，当周同死后，岳飞又拜了第二个师傅陈广学习枪术。
《金佗续编》：岳王飞，字鹏举，相州汤阴县人。母家姚大翁甚喜其为人，宣和四年，令枪手陈广以技击教之，一县无敌。
《孙逌编鄂王事》：宣和四年，（岳母）令枪手陈广以技击教之（岳飞），一县无敌。
意思是说，对于岳飞的品行，外公姚大翁很是喜欢。于是，给岳飞推荐了第二个师傅陈广，是当时著名的枪手。经陈广悉心教导，岳飞刻苦学习，枪法技艺迅速提升，并且在整个汤阴县中，都没有一个人是他的对手。
因此，有人推断，岳飞在战场上杀敌建功的那杆“丈八铁枪”应该是陈广所送。
岳飞雕像二
其实不然。因为， 宋朝针对“一有纷争，互起杀伤”的严重社会矛盾，对军队和民间的兵器监管是非常的严格，几乎是不允许民间拥有如此杀伤力的武器。例如：诸州的“甲仗库”，是由诸州知州、通判、提举和都监共同管理。
但是，宋朝政府对武器实行的却是“借支制度”。军队官兵手中的武器，可以通过借支的形式，从本州“甲仗库”中借取。不过，平时的维修费用则由个人承担。
也就是说，岳飞所使的“丈八铁枪”，很大可能是从相州的“甲仗库”中借支的。
那么，岳飞的“丈八铁枪”，又到哪里去了？
宋朝针对“勤王之兵、往往溃而为盗”的问题，便不可避免对兵器要加强管理。如：方腊所领导的农民起义之所以那么快就被剿灭，一个主要原因就是人数众多，而“全少器械”。
对此，北宋朝《宋刑统》中明文规定：凡蓄藏禁兵器的人户，按律须处以“徒一年半”的判罚；《庆元条法事类》中也有明文规定：诸军器样制，传写漏泄者，徒二年，许人捕，若制造辙改样及减功料者，杖一百。
例一：宋真宗大中祥符七年（1014年），都监周怀政言，兖州民有以兵器献东岳庙者，请令焚之，不可焚，则输本州甲仗库。例二：当有蕃人归顺宋朝时，其随身弓箭也须先交纳“甲仗库寄纳”。
可见，宋政府对武器的管理有多么的严格。
岳飞雕像三
正所谓：“有借有还”。也就是说，当岳飞死后，他借支的那杆“丈八铁枪”，自然也要归还当地州“甲仗库”。否则，一旦被谏官以“私藏兵器，意图不轨”之名进行弹劾，后果不堪设想。
那么，岳飞使用的兵器只有“丈八铁枪”吗？
其实，岳飞在战场上使用的兵器除了“丈八铁枪”外，还有“弓”、“矛”、“刀”和“锏”。
弓和矛：（岳飞）左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。（《宋史》）
岳飞斩杀黑风大王后，贼王善、曹成又聚集了一彪兵马，号称50万。当时，岳飞部下仅有800人，都非常的害怕。但是，岳飞却淡然安抚大家道：“不必惊慌，看吾破之。”随后，岳飞左手拉弓，左手持矛，冲入敌群之中，反将贼人冲击的大败溃逃。
刀：（岳飞）乃独驰迎敌，有枭将舞刀而前，先臣（岳飞）以刀承之，刃入寸余，复拔刀击之，斩其首，尸仆冰上。（《金佗稡编》）
锏：二月，战于曹州，先臣被发，挥四刃铁简（锏），直犯虏阵。士皆贾勇，无不一当百，大破之，追奔数十里。（《金佗稡编》）
也就是说，岳飞平生共使用过“枪”、“弓”、 “矛”、“刀”和“锏”五种兵器。其来源，应该都是从“甲打库”中借支的。当他死后，这些兵器又当然也要归还“甲打库”，或者在岳飞被关入大牢时，岳飞的家人就将他的武器归还给了“甲仗库”，以表其忠心。
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二、生死簿上为何没有猪八戒的名字？被扔下天庭为什么连阎王都不敢收？
优质答案1：
八戒一直在忽悠，他在天庭时就是天蓬猪元帅，并不是投胎后才变成猪。
二师兄自说自话，被扔下天庭后，先没按程序投胎，后又跑偏方向变成猪。八戒并没去阎王那报道，阎王知道也没敢管他。
问题是，假如二师兄被扔下天庭，由神猪直接变成妖猪呢？实际上八戒根本就没去投胎。不管哪种情况，生死簿上都没有八戒的名字是真的，但是却有悟空的名字。
【1】为何生死簿上没有八戒之名？
①神秘档案生死簿
生死簿来自神话，是记载天地之间所有生灵寿命的名册。此簿细化归档，记载着世间各类生灵的详细信息，从生到死，阳寿和阴寿，死亡原因和时间等。
西游记里，任何生灵死后要先到地府报道，再决定是否转世，以及如何转世。生死簿由判官主管，用以控制天地间众生灵的生死。勾魂使者是黑白无常和牛头马面("鬼差鬼使")。
自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。
——西游记第十回
阎王说，泾河龙王还未出生时，南极仙翁手里的生死簿已注明泾河龙王的阳寿，他注定死于人曹(古代人事官名)。
看来，生死簿并非简单地记录，而是决定生死，包括死因，因为生前就建立了。
阎王透露，南斗星君(南极仙翁)分管生死簿。民间说"南斗主生，北斗主死。"
生死簿动态同步。悟空出世无名，后来菩提老祖给他取名"悟空"。悟空的生死簿上就出现了"石猴"和"悟空"两个名字。
②生死簿上为何没有八戒？
西游记里有个神秘的通背猿猴，此猴知晓天地之事，是作者特意设定的角色。通背猿曾告诉悟空一个秘密:
如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。
佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
——西游记第一回
通背猿猴说，天地之间有三类角色不归阎王管，他们是佛、仙和神圣，但是佛和神仙要渡劫，躲过则与天地齐寿。
……鬼神难容。虽驻颜益寿，五百年后，天降雷灾打你……躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
——西游记第二回
菩提老祖也曾警告悟空，神仙精怪都要渡劫。这与通背猿猴的说法相呼应。
天蓬元帅不正经，但也是正牌的天庭神仙。天蓬元帅升仙之时，玉帝是亲自迎接，足见其身份！天蓬元帅身兼多职，还是道教护法神，北极四圣之首，被尊为星宿神，为紫薇大帝的部将，统理北斗和酆都。
八戒位列通背猿猴说的"佛、仙和神圣"，乃高身份的神仙。作者借通背猿猴的话表明:八戒已然超脱，阎王管不到，八戒的名字自然就不会出现在生死簿。佛、仙和神圣三类，生死由渡劫成败决定，而非生死簿。
悟空则不同，石猴出身，属于精怪一类。七大妖王结拜，以及蔑称"妖猴"，都是伏笔。悟空既为精怪，必在生死簿。
【2】阎王为什么不敢收八戒？
①八戒错投人生
……改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。”
行者:你这厮原来是天蓬水神下界。
——西游记第十九回
云栈洞悟空收八戒。八戒有一段长达500字的精彩"说唱"，骄傲地向悟空展现自己的辉煌履历——非常高端的取经投名状。
八戒说，自己被锤两千锤后扔出天庭，皮开肉绽骨折魂出窍，投错胎成了猪刚鬣。
从八戒自述可见，八戒自行投胎，没按常规程序到地府报道，还错投人生。阎王专管投胎，岂能不知？他连吭都没敢吭。
②阎王吓得不敢吭声
先看悟空的反应:这厮原来是天蓬水神下界！八戒还提到两件事: 一位练九转大还丹的神秘上仙收他为徒；太白金星为八戒说情。
以上说明八戒为神仙，且背景强大。阎王惹不起。前面有提"八戒统理酆都"。
道教神话里，酆(fēng)都主管冥司，阎王在八戒面前只是下属。在人参果那节故事里，八戒曾经对分管生死簿的南极仙翁不屑一顾，从侧面印证了八戒的特殊身份。
尽管八戒被降职，但专管生死和轮回的阎王岂会不深谙城府？他敢惹曾经的上司八戒吗？冥司本来就是辅助天庭管理天地生灵，八戒这事，阎王巴不得躲，怎可能多事？
奇怪的是，八戒好面子，却把自己被重责的细节说得非常详细，而且说了一遍又一遍。先说给观音，又说给猴哥，后又说给豹子精听。为自己变成猪开脱？事出反常必有妖！
【3】天蓬元帅就是猪模样
①八戒说漏嘴
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅……酒醉戏宫娥……一嘴拱倒斗牛宫……
——西游记第八十五回
第八十五回，八戒向豹子精炫耀光辉史，一不小心说漏嘴。八戒说，因自己"巨口獠牙神力大"，获得玉帝封帅。后又因醉酒戏宫娥，"一嘴拱倒斗牛宫"，被玉帝打回凡间。
"巨口獠牙"，这是野猪的标准形象；"一嘴拱倒"，这是野猪的标准习惯。这些都是天蓬元帅时的故事，天蓬元帅就是猪！
②乌鸡国露马脚
乌鸡国故事里，八戒下井去背回老国王。
"大王，祸事了！井上落一个长嘴大耳的和尚来了……"
井龙王忽闻此言，心中大惊道:"这是天蓬元帅来也。昨夜夜游神奉上敕旨……"
——西游记第三十八回
注意细节: 巡水夜叉瞧见八戒，前去禀报。井龙王忽然听到"长嘴大耳"特征，先是大惊，第一句话就是"天蓬元帅来也！"
天蓬元帅掌管天河水域，井龙王必定认识且敬重之，但他可没见过被贬下界的八戒。井龙王凭借"长嘴大耳"之貌，瞬间断定天蓬元帅的身份。很显然，八戒在天庭时就是神猪。
③原著其他暗示
一路取经，二师兄每到一处最关心两件事: 先想着吃饱喝足，如何懒磨少干事，只要有机会睡觉，他绝不考虑职业素质。
八戒没失天庭时的性情和记忆，好吃懒做不是忽然变成猪样子就能入戏深重。老百姓常有调侃"好吃又懒惰，是猪托生的？"
八戒依然有做天蓬元帅时的神通和钉耙，但每每变身，肚子和耳朵都费事，通天河变小女孩，还是悟空帮忙。很明显，八戒做天蓬元帅时就如此，36变是天蓬元帅的神通。
八戒做天蓬元帅时就是猪模样。八戒之所以一直说错投胎成猪，只不过为保护自己在天庭时的完美形象，毕竟那是他再也回不去的美好又荣耀的岁月。
【4】写在最后
八戒在天庭时就是天蓬猪元帅，所谓被贬下界，只是身份上从神猪变成妖猪，八戒的神通和记忆并没有任何变化。
问题来了:
天蓬元帅本身就是猪，下界后还用再去投胎为猪？投胎就是转世，意味着以一个新生灵的身份而重生，怎么可能完全带着前世的一切？这跟喝不喝那碗鸡汤关系不大。
八戒在天庭本是高职位神仙，并兼管冥司，阎王只是下属。阎王明知八戒根本就没投胎，一切神通和记忆如前，阎王必然知道真相，估计吓都吓坏了，还敢管八戒？
咱们二师兄真是投胎才变成猪吗？或者根本就没投胎？二师兄高深，大家怎么看？
优质答案2：
地位高 ，天蓬元帅是属于四圣之首
被贬下凡投胎成猪的天蓬元帅，生死簿上却没有他的名字，这主要是因为他的身份比较特殊，很多人以为天蓬元帅这个职位只是掌管天河而已，但其实并不是这样，天蓬元帅是属于四圣之首，在天庭上是非常有地位的，就连玉帝也是要敬他三分的，据说天蓬元帅在刚刚任职的时候，玉帝曾亲自去迎接，从这也足以看出天蓬元帅的地位。在一个，天蓬元帅在天庭官职体系当中，属于有兵权的上仙，它是守护紫薇大帝的四圣之一，不仅掌管着天上的兵马，还管着阴间的法官，所以阎王其实也是他的手下。在《西游记》第19回中有着介绍天蓬元帅的描述：”玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。可以看出天蓬元帅在大罗金仙中都是一个身份和地位都不低的那一个。
生死簿和阎王管理权限
生死簿和阎王都是我国神话中出现的，一般认为阎王是阴界之神掌管人畜的一切生死，而生死簿就是阎王掌管的人畜生死的道具，上面写着人名和生辰八字，规定了阳寿和阴寿，一旦阳寿已到阎王就会派遣无常前去索命。而生死簿分为三册，分别是“天书封神榜、地书山海经、人书生死簿”也就是说我们平常听到的生死簿本质上就是第三册也就是掌管人间生死的生死簿。
猪八戒虽然被玉帝贬下凡间，但是猪八戒的魂却是大罗仙只是天蓬元帅的外形变成了一只猪，那既然猪八戒的魂是大罗神仙那当然人间生死簿自然管不了猪八戒。
在普通人看来，阎王掌管生死，算是地府一霸，对于普通人类来讲是一个非常大的官职，而在道教官职体系中，阎王掌管的其实只是凡人和妖，而神仙属于长生不老者，早已超脱了三界之外，阎王管不了了，地位还在其之下。
自然，阎王的生死薄上不会有猪八戒的名字。
猪八戒实力强劲 背景强大
云栈洞悟空收八戒时，猪八戒自己介绍：
“忽然闲里遇真仙……有缘立地拜为师……得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。”
原文虽然没有说猪八戒的师傅是谁，但天庭能炼制九转大还丹的神仙，就只有太上老君一人，所以可以推测猪八戒的师傅是太上老君。
他吃了九转大还丹，功法大成，太上老君保举他为天蓬元帅，天蓬大元帅真君是四圣真君之首，统帅天庭八万水军，特别厉害，是正儿八经的天仙，大罗金仙。
猪八戒因在天庭调戏嫦娥被贬下凡间，重新投胎，而猪八戒与其他犯错的神仙不同，猪八戒被玉帝从天庭扔到凡间猪圈时，身体全部摔烂了，他的魂魄竟然连阎王都不敢收，没经过地府的正常程序，直接钻进了母猪的肚子里，投胎来到人世。他投胎后不但带有前世的记忆，还带着前世的法力，甚至连前世的兵器都带走了。
虽然在人间，他的实力还是大罗金仙的标准，所以阎王不敢收他，就如当年孙悟空大闹地府一般无二。
要是收了他，说不准又把地府闹个天翻地覆。
不过猪八戒从昔日高高在上的大员，到后来只能到一个洞府里面生存，他的心理落差还是比较大的。因此猪八戒不愿意放弃取经的机会，他虽然多次想要退缩，自己也不够坚定，但他还是坚持下来了。毕竟他心里对于当初的权势还是非常渴望的，只有取经能让自己再度翻身，否则他肯定不会跟着唐僧走下去的。
三、《西游记》比孙悟空本领大的妖怪很多，他们为何不去地府把生死簿划掉？
优质答案1：
原因应该主要有以下几点：一、《西游记》中主要刻画的主角是“孙悟空”。所以，为了能够尽最大限度的将他描绘得栩栩如生，作者只能是不惜精力、时间、笔墨，事无巨细，倾其自身的看家本领，其终极目的就是为了将“孙悟空”的形象烘托成一个天不怕、地不怕的英勇无畏的形象；二、聚焦点是“孙悟空”。就像我们宣传、学习“雷锋”事迹是一样的道理。其实，在现实生活中，在我们的身边，类似“雷锋”一样的动人事迹是层出不穷的。可为什么就单单要将发生在“雷锋”身上的先进事迹描绘得栩栩如生！这是一样的道理。三、艺术效果的需求。要是不费这样大量的笔墨去抓住典型的故事去进行大肆渲染、烘托、刻画，就不会在广大读者的心中描绘出一个上天入地、敢做敢当的孙悟空来。
优质答案2：
都划掉了。孙悟空本事虽然大，那个时期不懂事。现在懂事了还打到地府吗？
优质答案3：
有些妖怪谁有本领，但缺少执行力，所以想成为头条大V的朋友现在就努力吧！
The End
