丰臣秀吉给予德川家康天大的恩德，为什么最后家康还是背叛丰臣家

丰臣秀吉给予德川家康天大的恩德，为什么最后家康还是背叛丰臣家

太阁丰臣秀吉给予德川家康天大的恩德，为什么最后德川家康还是背叛了丰臣家在日本大河剧《葵，德川三代》中，在得知丰臣秀吉的死讯后，德川家康第一时间赶到北政所宁宁(秀吉的正室)居处，信誓旦旦的表示将稳住局势，誓死效忠丰臣家。结局大家都知道，丰臣家最终亡于家康之手。问题来了，丰臣秀吉在世时，给予了家康天大的恩典，不仅将自己的妹妹嫁给家康，甚至将母亲大政所送到骏府当人质。在封赏方面，移封关东后，家康封地从150万石猛涨至250万石，超过秀吉，成为当时日本封地最大的大名。秀吉临终前，设立五大老五奉行制度，尊家康为五大老笔头。终上所述，丰臣秀吉的恩典不可谓不厚重。但最后为什么德川家康要下克上，背叛丰臣家呢？羽林查找文献，深入分析，得出以下几方面的原因：

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第一，德川家康至始至终都不认为自己是丰臣家的家臣，只不过是丰臣秀吉自己一厢情愿罢了

自桶狭间之战后，德川家康脱离今川家，自立门户，逐步壮大自己的力量。当初织田信长为了灭掉美浓，选择与德川家康合作，在德川家康看来自己和织田信长是联盟关系，虽然实力比信长弱小，但双方地位可是平等的。反观彼时的秀吉，不过是织田家一个普通家臣而已，和家康不在一个档次。后德川家康接受秀吉的邀请，前往大阪城会面，在大河剧《功名十字路》中，家康当着众人之面，要求秀吉将羽衣赠予自己，吓得秀吉一哆嗦，脸色十分难看。种种迹象表面，虽然家康表面臣服秀吉，但他从来不觉得自己是秀吉的家臣，顶多只是联盟关系罢了。

有一个事件足以证明这个观点。织田信长被明智光秀袭杀后，德川家康曾一度要切腹追随信长而去，幸而被家臣本多忠胜拦住。这就说明，家康对待织田信长多多少少有家臣的意味，但是家康在得知秀吉死讯时，两眼放光，像是听到喜讯一般，足见家康对待丰臣家的不臣之心。

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第二，丰臣秀吉的武力值并未完全压制德川家康，无法让家康信服

众多周知，日本这个国家有与强者为伍的传统。德川家康在小牧长久手之战中，使用主动进攻的策略，歼灭了丰臣军团两万余人，建立了心理优势，并且丰臣军团不敢深入德川家领地，受挫后即撤军罢兵，这极大振奋了德川家康。同时，德川家康根本不畏惧丰臣秀吉，一是因为在小牧长久手之战中，秀吉很大程度上是运用了外交手段，使得织田孝雄撕毁了与家康之间的盟约，背后捅了家康一刀，在家康看来，真正硬碰硬，丰臣秀吉不是自己的对手；二是德川家康也不是自我安慰，没有真正的实力，他也不敢这么嚣张。他有一张王牌，那便是背靠北条家和伊达家。以上两家都是武力值爆表的武将派，三家可以调动的全部兵力超过10万人，这就是德川家康赖以自负的资本。因此，丰臣秀吉如果想真正灭掉德川家康，简直太难啦。这也是为什么最后秀吉送亲妹，送亲妈的的原因所在。

第三，德川家康对于暴发户丰臣秀吉，充满了不

丰臣秀吉出生社会底层，父母亲都是农民，祖上属于普通的劳苦大众。反观德川家康，祖上是贵族，据说是皇室分支源氏的后代。两相比较，两人身份地位相差悬殊。在古代日本，非常看重家门，相较于中国两千年就提出“王侯将相，宁有种乎”的口号。日本古代社会阶层固化十分严重，虽然也有一揆(农民起义)，但是从来不是日本社会的主流。正因如此，丰臣秀吉最开始一直苦于自己出身卑微，为了充门面，想到了一些旁门左道的办法。比如，他刻意制造流言，说自己的母亲曾经是宫女，被天皇临幸后流落民间，自己其实是天皇的私生子。但这件事传到秀吉母亲耳朵里，回头他老娘就给了他两耳光。眼见这个办法想不通，他便想着认时任关白近卫前久（藤原氏，五摄家）为义父，收自己为义子，使自己拥有贵族身份，结果近卫前久拒绝了。最后秀吉不得不直接请求天皇赐姓丰臣(说起这个不得不说咱们中国就是好，在唐朝中期以前的中国历史也是一部贵族历史，经过东晋十六国大乱和唐朝安史之乱，传统几大贵族集团被摧毁，贵族垄断政治基本结束)。

最后，其实丰臣秀吉从来就没有真正信赖过德川家康，一直在提防他，制约他

首先，德川家康之所以移封关东，正是秀吉想让家康脱离自己传统的势力范围，削弱家康的实力。同时，关东地区在古代日本，一直就是蛮荒之地。太阁检地时，对于关东地区土地价值的评价并不高，压根想不到居然能够达到250万石。其次，德川家康移封关东以后，秀吉立即在关东周边地区布置眼线，派了三位家臣常驻关东地区，全面监视家康的一举一动。再次，秀吉担任关白后，曾下令大名之间，未经允许，严禁通婚，交友，走动。表面上看是针对所有大名，真正目的就是针对家康。从秀吉一死，家康马上违背誓言，积极联络各地大名，采取联姻、盟誓等方式串联，可以佐证这一点。最次，五奉行五大老制度，根本目的就是为了制约德川家康，五大老其余四人都是丰臣派，五奉行都是忠于丰臣家的，目的就是让家康不敢轻举妄动，后期关原之战的情况可以看出，以上九人，没有任意一人站队家康。