盛世八都酒业怎么样(澳邦盛世酒业怎么样)
盛世八都酒业怎么样了呢？我们一起来看看。据了解，八都酒业是一家专业生产白酒的企业，主要产品有八都大曲、八都高粱酒、八都小曲酒等。在2019年，八都酒业营收为1.2亿元，净利润为0.8亿元。而这样的业绩，在行业内并不算好。因为同行业的其他公司，都在不断发展壮大，比如老白干干、迎驾贡酒等。而汾酒的营收增长速度，也在逐年放缓。这也是导致汾酒市值不断下滑的原因之一。
1、朱棣造反成功后，明惠宗朱允炆到哪里去了？
朱允炆是个命运多舛的皇帝，按理说他应该继承不了皇位，因为在他前面的有其父朱标、其兄朱雄英，奈何这二人身体不好，英年早逝，这才轮到朱允炆当皇帝。
为了巩固自己的统治，建文帝（朱允炆）一年内废了五个举足轻重的“藩封”，而接下来第六个削的便是“燕王”朱棣。
朱棣是个野心极大之人，自然不会坐以待毙，1399年8月，朱棣誓师抗命，下喻将士，打着“清君侧”的口号起兵“靖难”，史称“靖难之役”。
朱棣的领导能力可不是朱允炆所能比的，建文四年六月，燕军渡江直逼南京城下，谷王朱橞和曹文公李景隆开金川门迎降，京师遂破。
在燕军进入南京城后，皇宫内部发生了一场大火，随后有人从中发现了几具遗骸，据当时宫中的太监所说，这是皇帝朱允炆和皇后以及其长子朱文奎的遗骸。
明朝官方也认可了朱允炆死于火灾，因为这样朱棣就可以名正言顺继承皇位，但朱允炆是否死于火灾还不好说。
后世同情朱允炆遭遇的历史学家，提出了这样一种观点：火灾是为了保护朱允炆出逃，当时朱允炆化身和尚逃出南京。
至于朱允炆具体去了哪里，结局如何，由于缺少相关史料的记载，还不好评定。
建文帝朱允炆的下落是一个谜。
燕王大军进南京城时，皇宫中突然起火。
《明史》中记载，“宫中火起，帝不知所终。”
朱棣只能从火场中找出几具烧焦的尸体，对外宣称建文帝自焚而死。
古今多传说朱允炆出逃了。
笔者也认为出逃的可能性最大，宫中放火正是障眼法，目的是掩护皇帝出逃。
其实，在奇书《推背图》中已经给出了朱允炆的去向。
推背图第二十八象 辛卯
谶曰
草头火脚 宫阙灰飞
家中有鸟 郊外有尼
颂曰
羽满高飞日 争妍有李花
真龙游四海 方外是吾家
清朝名士金圣叹注解：
此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。
“草头火脚”是燕王的“燕”字，“宫阙灰飞”指宫中起火，“家中有鸟”也是指燕王入主，“郊外有尼”……
依据这则预言，除了能肯定朱允炆出逃，还能得出一个惊人的结论——时年25岁还未留胡须的朱允炆男扮女装成一名尼姑出逃了！
朱棣派人四处寻找朱允炆的下落，甚至重新登记全国寺院的僧人，却没料到朱允炆化妆成尼姑成了漏网之鱼。
“真龙游四海 方外是吾家”，成了尼姑的朱允炆从此隐姓埋名，远离尘事。
以上是笔者的推测。
希望将来能够发现更多的资料，解开这个历史之谜。
建文帝画像
朱允炆的下落是个迷。古代人都不知道，我们更不清楚！
2、你见过最具江湖气的诗词是什么？
答:在我所看到过的诗词中，宋代词人贺铸写的一首《六州歌头·少年侠气》给我留下了深刻印象，可以说这是一段极具有江湖之气的宋词。原文如下:
《六州歌头·少年侠气》
少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞，毛发耸。
立谈中，死生同。
一诺千金重。
推翘勇，矜豪纵。
轻盖拥，联飞鞚，斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。
乐匆匆。
似黄粱梦，辞丹凤；明月共，漾孤蓬。
官冗从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。
鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。
笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。
不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
这段词是作者在无奈中陷入官场仕途之后，苦于不能再上马杀敌疆场，回想起少年时候的豪情壮志时写下的。透过全词每一个字句，深深表达出作者对曾经的英年豪气的留恋、对自身所处现实的强烈不满、对国土社稷安危的关心、以及对敌人强烈的愤恨之情。全词意思解释如下:
回想起我少年时曾经时刻怀有一股豪侠之气，经常爱结交各大都城的一些豪杰人物。那时我们之间彼此待人都很真诚，互相能达到肝胆相照的程度。如果在现实中遇到什么不平之事，大家便会气得怒发冲冠而为江湖抱打不平，是具有强烈的正义感的。那时大家遇事都是激情昂扬，站立而谈论一些大事，兄弟们之间同甘共苦，生死与共。而且彼此之间或者对外界许下的诺言也绝不失信，可以说是一诺千金，这是很有分量和价值的事情。我们推崇的勇敢是出众的勇敢之人，对于一些不值一提之辈我们一向是以傲视和狂放不羁姿态对待。我们经常驾驶着轻车互相簇拥着到京郊外出游。想起在外面酒店里的豪饮来，那酒坛里浮现出的似乎都是醉人的春色。而大家就像长鲸或者垂虹那样，顷刻之间把酒坛里的酒一饮而尽。有时又会叫上鹰犬去打猎，浩浩荡荡的气势和实力，霎那间就把野兔的巢穴给它荡平了。
虽然时光欢快，可惜美好的记忆总是太匆匆。仿佛就像是卢生的黄粱美梦一样短暂，不久就离开了京城。如今被支派到地方上的我，人生地不熟的，如同一叶孤舟飘流于水中，配伴我的也只有明月了。在新的地方从事散职侍从工作，官位卑微，事多却又繁忙，实在是是满怀愁苦啊。如今身不由己陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事务工作实在是不得已啊！痛心的是像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书职务却不能杀敌疆场、建功立业，这是多么遗憾的事情！笳鼓声敲响了，渔阳安禄山的叛军乱起来了，战争爆发了，可恨我这悲愤的老兵却无法请缨去疆场为国杀敌，去生擒那敌方主帅，就连我随身佩带的宝剑也在秋风中发出了愤怒的吼声。有什么办法呢？如此不得志，也只能在满怀惆怅中抚琴弄瑟寄情于山水，眼睁睁地看着归鸿向南而去罢了！
该词下阙转为惆怅感慨之情，而上阙字里行间都体现出了作者想当初的江湖豪海之气。
“少年侠气，交结五都雄”开篇直接了当说出当事人年少时的“侠气”性情和社交圈“五都雄”。
“胆肝洞，毛发耸”写出了作者在江湖之间的“胆肝相照”义气和遇事“抱打不平”的行为。
“立谈中，生死同”写出了当事人及周围人的年轻气盛和精力充沛的精神状态，与朋友间生死相交的豪情之气。
“一诺千金重”出自《史记·季布列传》里楚人的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺”。道明作者和朋友们之间讲求诚信的品德。
“推翘勇”推荐最勇敢出众的人作首领。
“轰饮酒鈩”、“吸海垂虹”这八个字写出了酒友们痛快豪饮的气势。
“狡穴俄空”则充分体现出作者和“五都雄”面对猎物时毫不手软，处理得干净利落强有力的行动力和执行力！也是在暗喻对待敌方时的阵容和态度！
不管后来所处环境和境遇如何，作者当年的意势风发和豪情之气都是值得书写的一笔。毕竟它把当事人的江湖豪气和为事态度都写得一览无余了！
头条就不缺才子，我从头到尾浏览了一遍，可能跟江湖有观的诗词的用上了。连毛主席的：“军民团结如一人，试看天下谁能敌”都用上了。我只能捡一句歌词了，“路见不平一声吼啊，该出手时就出手，风风火火闯九洲啊”?
3、开封市这个城市在全国出名吗？对这个城市你有什么看法？
作为一个开封人我想说 你说的很对 是的没错开封很穷(´._.｀)穷
现在市区都还没有公路 遍地都是马路 马车是我们主要日常通行工具，在我们开封当地月入1000元基本上就算是街道首富了。绝大多数日常老百姓收入都在三百到五百元之间，社区主任的收入也才七百多 你可以想象一下。衣服都是上个世纪到破军装 虽然很多布丁 但那好歹也是件衣服啊 都是穿着解放牌胶泥鞋。一年里能吃上肉到日子屈指可数，鸡蛋在我们这儿就是奢侈品，感谢政府好政策 今年我们区也通电话了，接通电话到那一天 整个街道聚集了很多人看热闹看稀罕 据说在过两年 就能看上电视了 提问的朋友 你也会羡慕向往我们开封吗？这么回答大伙们满意吗
4、历史上有没有名声好一点的太监？
说到太监，在大众的印象里，他们都是阴阳怪气、性格恶毒，在历史的发展中，诸如魏忠贤这样权势滔天的太监祸乱朝政，严重阻碍了国家的发展，害得生灵涂炭、民不聊生。不过，我们当然不能因为个体而去评判整个集体，并非是所有太监都声名狼藉，那么，历史上有没有名声好一点的太监呢？
实际上，许多在历史上做出贡献的人物，都有着太监的身份。比如有着“纸神”之称，被《时代》周刊评为“有史以来的最佳发明家”之一的蔡伦。提到他的名字，很多人会下意识觉得，他发明了造纸术，不过准确的说，他是造纸术的改良者。
蔡伦虽然是宦官，但是是十八岁后才入宫，所以他留下了后人，据他的后人叙述，他本是桂阳郡大凑山下的一个铁匠家的孩子，从小便同那个时代的其他孩童一样，学习《论语》、《周礼》等儒家经典。在汉明帝永平十八年（75），他被推荐入宫，成为了太监。
根据《后汉书》的记载：“伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。”蔡伦和从小入宫的太监不同，他读过书，很有才学，加上性格敦厚谨慎，很得喜爱。他并非只会阿谀奉承之辈，在宫中任职期间，他多次因为陈述事情的是非和道理而惹得皇帝生气。
除了侍奉皇帝，蔡伦毕竟是铁匠铺里长大的，他精于技艺，曾经“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”当然，最著名的还是他对造纸技术的改良了。在蔡伦之前，人们编写书籍大多是用竹简，有些富有的人可以使用布匹写字，当时，写字用的布匹就叫做“纸”。
蔡伦有感于这一现状，便另辟蹊径,“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”汉和帝看了蔡伦的纸，很高兴地夸奖了蔡伦，并将用他的方法制造的纸张推广，人们争相使用，称之为“蔡侯纸”。自此，蔡伦成为了对历史产生巨大贡献的著名太监。
东汉末年，还有一位名声较好的太监，而且他还有一个大名鼎鼎的孙子曹操，他就是曹腾。曹腾收养子曹嵩，曹嵩又生下曹操，所以曹腾是曹操名义上的爷爷。还是《后汉书》中记载道：“邓太后以腾年少谨厚，使侍皇太子书。”
年纪轻轻的曹腾因为谨慎忠厚，于是被太后选择陪伴太子读书，太子也十分喜爱这个年纪相仿的玩伴，《三国志》中说：“太子特亲爱腾，饮食赏赐与众有异。”后来太子继位，是为汉顺帝，而曹腾也备受重用，担任要职。
蜀郡的太守派遣手下小吏进京，想要贿赂曹腾，可他的书信却被益州刺史种暠中途截获。种暠便以书信为证据，向皇帝弹劾曹腾，指责他贪污受贿。可是皇帝认为，书信是蜀郡太守单方面送来的，和曹腾无关，于是不予追究。后来，曹腾不但不计较种暠的弹劾，还常常向皇帝称赞他是个有能力的官吏。这一行为得到了当时人们的赞美。
后来，曹腾的曾孙曹丕称帝，建立魏朝，并追尊曹腾为高皇帝。范晔在《后汉书》中评价他：“奉事四帝，未尝有过……迹因公正，恩固主心，故中外服从，上下屏气。”西晋史学家司马彪也称赞他：“好进达贤能，终无所毁伤。”
李白是享誉中外的著名诗人，他藐视权贵、放荡不羁。而其“贵妃捧砚、力士脱靴”的典故也是家喻户晓，这些举动被视作是对权威的一种不屑，人们说到时，常常觉得“力士脱靴”中的主角高力士非常滑稽，却忽略了他的贡献和贤明。
这位常常因为赞美李白而被反衬成谄谀之臣的太监，其实有着“千古贤宦第一人”的美誉，他出身于武将世家，祖上甚至是皇室贵胄。后来，高力士的家族受战乱影响而南迁，成为岭南豪族，他幼年入宫，从小就聪慧过人，于是受到武则天的赏识。
唐玄宗继位，高力士也深得喜爱，他被授予特权，能够自行决定朝廷小事。天宝初年，高力士被封“冠军大将军”，获爵渤海郡公。后来，又晋升骠骑大将军。唐玄宗特别宠信的宦官有高力士、袁思艺二人，他们地位相当，不过人们都喜欢恭敬谨慎的高力士，而厌恶骄傲自大的袁思艺。
后来安史之乱，袁思艺不假思索便叛投安禄山，而高力士则对唐玄宗不离不弃，随着他逃到了成都。后来，李隆基被尊为太上皇，高力士护驾有功，加官进爵。却因被陷害而流放到位于今天重庆的黔中道。
后来，高力士被大赦，回首都的途中，才听说李隆基已经去世了，他“北望号恸，呕血而卒。”一如明代思想家李贽所说：“高力士真忠臣也，谁谓阉宦无人。”
太监又被称为中官、宦者、内侍、内臣、内官，是历史上为宫廷服务的一类特殊群体，他们是一群不是男人的男人。
这群人身份低下，平时不得干政，只能干杂活，但因与皇室有千丝万缕的联系，特殊情况下也能权倾一时，比如魏忠贤、赵高。
从历史上看，很多太监确实干了不少坏事，太监的整体名声一直不太好，给人的感觉就是一群小人，加上许多戏剧作品对这群人的黑化，太监已经彻底的成为负面词。
其实，不管是历史还是戏剧作品，都是人创作的。只要是人，就有自己的主观立场。尤其是历史人物，很难用是非、黑白、好坏来定义，比如曹操或雍正，做过不少好事，却留下滚滚骂名；刘备是一个地方军阀，坏事也没少干，名声还好得不要不要的。
立场不同，评价的标准就不同，只要得罪过读书人的人，不论是是君王还是太监，很难留下好的名声。比如，明朝的太监与东林党斗得不可开交，东林这帮人就一定是好人吗？但他们是知识分子，会打“口水仗”，掌握着名誉定价权，不管太监做过什么，反正就一个劲地对其进行抹黑。
正是因为古代读书人从整体上看不上太监，能够留下好名声的太监可谓少之又少。
帝王中的太监，太监中的帝王——曹腾
曹腾是东汉沛国谯人，《三国志》记载他是曹参的后人，从小就入宫中当宦官。汉顺帝继位之后，曹腾还升任小黄门、中常侍，在宫中有了一定的地位。
在汉桓帝的继位过程中，曹腾又立下拥戴之功，被朝廷封为费亭侯，还升职为大长秋。
曹腾在宫中当了三十多年的太监，言行上还算本分，胸怀也比较大度，曾为朝廷举荐过不少名士，比如赵典、堂溪、张奂、虞放等人。曹腾曾被益州刺史种暠弹劾过，但他并没有公报私仇，反而夸奖种暠是能干之臣。
曹腾这辈子最大的成就是收了一个养子——曹嵩，曹嵩又生了一个优秀的儿子曹操，曹操统一北方，成了三国的枭雄，后来曹操的孙子曹睿当皇帝后，追封曹腾为高皇帝。于是，曹腾成了历史上唯一被正统王朝承认的太监中的帝王。
改进型造纸术的蔡伦
蔡伦是一个多才多艺的人，从就熟读儒家经典，还学习过冶炼、铸造，种麻、养蚕等技术，十八岁才进宫当宦官。
凭借自己的才华，蔡伦入宫之后，一路高升。还因皇帝的信任，当过中常侍兼尚方令，这可是负责铸造以及保管皇帝尚方宝剑的职位。后来，蔡伦因邓太后所赏识，被封为龙亭侯。
可能过多的参与了政务，邓太后去世后，蔡伦的靠山没了，他的“旧账”被安帝翻出。最后，蔡伦不得已，只好饮鸩自尽。
蔡伦虽然在朝堂上成就不大，却改进了造纸术，让纸张从奢侈品逐渐走进千家万户。这项成果，推动了世界文明的发展，蔡伦也因此拥有了世界级的名望。
军师太监——高力士
高力士本名冯元一，是冼夫人的六代孙子，出生于唐朝的官宦世家，因家道中落而被人领养。他天生谨慎，心思缜密，刚入宫时，还曾受到武则天的赏识。
在宫廷中成长，高力士看透了人心险恶，于是也学会了见风使舵，“神龙政变”中，高力士良禽择木，押对了李隆基。后来，高力士又帮李隆基出谋划策，先后铲除了韦后与太平公主，因此成了唐玄宗最信任的心腹。
随着皇帝的信任的加深，高力士的权利与影响力也越来越大，身份与地位也水涨船高，一直做到了冠军大将军、渤海郡公，朝廷的许多政务都由高力士裁决，李隆基曾说过“力士应承于前，我歇息则安稳。”
唐玄宗能够开创开元盛世，高力士献过一些良策，也尽了一份力。高力士最让人津津乐道的事情有两件，一是他撮合了唐玄宗与杨贵妃这段千古姻缘；二是“力士为李白脱靴”。
此外，郑和在历史上的名声不太好定义，他对明成祖忠心耿耿，在“靖难之役”中也立下功劳，但“七下西洋”的目的毕竟只是耀武扬威，还劳民伤财，加重了百姓负担，到底算不算好事还有待商榷。所以，郑和只能算半个好太监。
太监在中国传统文化中一直不太受待见，这主要是基于两个原因：其一中国人信奉“不孝有三，无后为大”的理念，而太监在人们看来不能繁衍家族香火乃是不孝；其二或许正是由于太监无法享受男女之事的乐趣，所以他们用揽权干政来弥补心理落差，为此他们可以不择手段，于是太监往往被视为是祸国乱政的代名词。不过在中国历史上倒也有几位名声相对不错的太监，这些太监大致分为两类群体：其一是为中华民族的历史发展做出杰出贡献者；其二是坚守底线尽职尽忠者。
蔡伦是东汉桂阳郡（今湖南郴州）人。蔡伦出身于铁匠世家，在当时的盐铁官营政策下政府在当地设置有铁官，身为铁匠世家的蔡家就少不了要与这些专管盐铁事务的官员发生交集。幼年时代的蔡伦曾在大凑山麓一处被称作石林的乡学启蒙读书，在这里他习得《周礼》、《论语》等典籍，与此同时他对种田、养蚕、冶铁等生产技术也颇为熟悉。汉明帝永平十八年（公元75年）蔡伦进入皇宫当太监，成为自秦始皇统一华夏以来历代大一统王朝中第一位现存史料有明确文字记载的南方籍太监。关于蔡伦入宫后曾一度兼任尚方令，主管皇宫制造业。“尚方宝剑”就是尚方制作的宝剑，后来成为最高权力的象征。蔡伦掌管尚方时大幅改进了制作工艺，据晚于蔡伦三四十年的崔寔在《政论》中写道：“有蔡太仆之弩及龙亭九年之剑至今擅名天下。”“蔡太仆”、“龙亭”指的都是蔡伦，他已成为兵器“品牌”的代名词。不过真正令蔡伦名留青史的并非他对兵器制作技术的改进，而在于他对造纸工艺的改良：在西汉末年中国已出现了最初的纸张，然而制作工序极为复杂，因此难以推广。直到蔡伦身处的时代书面文书的主要载体仍是木简竹版，蔡伦打小就熟悉各种生产技术，于是他开始思考如何改进造纸工艺。蔡伦把树皮、抹布、旧渔网等东西都剪短了，然后就放到一个水池子中浸泡。在水中泡了一段时间之后其中杂物就腐烂了，而内纤维是不容易被腐烂的，所以纤维就保留了下来了。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起来放入石臼中，然后再不停搅拌，直到它们成为浆状物，再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。尽管最初的造纸术并非蔡伦发明的，然而正是蔡伦对造纸术的改进才使纸张得以真正普及开来。蔡伦改良的造纸术沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献，造纸术也因此被誉为中国古代四大发明之一。我们可以设想如果没有中国造纸术的西传，那么欧洲的文艺复兴和启蒙运动可能就无从谈起，即使欧洲人后来靠着自己的摸索发明出纸张，那么欧洲封建蒙昧的中世纪恐怕就将延长，这样一来整个世界历史可能就会与我们今天所看到的截然不同。
唐代的高力士是整个有唐一代第一位手掌大权的太监，然而比起晚唐时期那些擅权弄政乃至于废立君王的太监们而言：他是一个尽心尽职忠于本分的人。本名冯元一的高力士祖籍潘州（今广东省高州市），是南北朝时代岭南著名的巾帼英雄冼夫人第六代孙，他的祖先世代镇守岭南，致力于当地民族之间的团结。在武则天时代的高压政治下冯家卷入了谋反案，年幼的冯一元被阉割后充作宫奴，后被宦官高延福收为养子，因此改名高力士。早在唐玄宗李隆基还是临淄王时高力士就侍奉左右并参与了李隆基平定韦后之乱的行动，因功晋封为太子太保。李隆基继位后高力士一度权倾朝野：太子称其为二兄，诸王、公主皆称其为“阿翁”，驸马们则称其为“爷”。这一时期高力士尽管权倾朝野，却始终尽忠职守，从无弄权祸国的行为，不过也有不少经他推荐上位的官吏玩弄权术互相嫉害扰乱朝廷法纪。高力士显贵之后命岭南节度使寻访自己失散多年的生母，最终功夫不负有心人——找到母亲的高力士将其接到长安悉心奉养。安史之乱后高力士追随唐玄宗李隆基入蜀。在平叛过程中太子李亨在灵武登基，遥尊李隆基为太上皇。唐军收复长安后李亨将父王李隆基接回长安，在李隆基移宫事件中高力士据理力争而触怒唐肃宗李亨，因此被流放黔中道。宝应元年（762年）三月77岁的唐玄宗病逝，高力士得知消息后向北遥拜嚎啕痛哭后吐血而死，享年78岁。高力士一生对李隆基始终不离不弃，因此明代的李贽评价他：“高力士真忠臣也，谁谓阉宦无人”。
就在唐玄宗年间还有一个太监几乎和高力士一样深得唐玄宗李隆基的宠信——此人名叫杨思勖。和高力士一样他早年就追随李隆基参与平定韦后之乱，不过和待人宽厚的高力士不同：杨思勖为人残暴冷酷。然而在个人私德上存在严重瑕疵的杨思勖却为中华民族立下过不朽功勋：唐玄宗开元初年安南（今越南北部，当时隶属中国郡县管辖之下）首领梅玄成叛乱并与林邑、真腊等国合谋攻陷安南府。杨思勖奉命率军讨平了这次叛乱。开元十二年五溪蛮族首领覃行璋作乱，杨思勖再次领兵将其讨平。开元十四年邕州贼帅梁大海拥宾、横等数州反叛，杨思勖又统兵讨之。开元十六年泷州首领陈行范、何游鲁、冯璘等聚徒作乱，一时间攻陷四十余城，这次又是杨思勖出兵将其讨平。杨思勖虽战功显赫，但始终对唐王朝忠心耿耿，从没居功自傲、擅权弄政的行为。
杨良瑶应该是一个不太为人熟悉的名字，直到1984年在陕西泾阳县出土的《唐故杨府君神道之碑》的石碑揭开了一个掩藏了一千多年的秘密：早在郑和下西洋的620年前一位名叫杨良瑶的唐代宦官曾远渡重洋出使大食。石碑上记载的这位杨良瑶为弘农杨氏后裔，出生于咸阳泾阳县，生于公元736年（唐玄宗开元二十四年）。唐肃宗永泰元年(765年)杨良瑶奉命说服了在慈隰一带叛乱的狼山部落归顺朝廷；代宗大历六年(771年)他又奉命宣慰安南、广府；德宗兴元元年(784年)杨良瑶赴回纥借兵，从而挽救了唐王朝的危局。 贞元元年(785)四月杨良瑶受命出使黑衣大食(西亚一带)，成为我国第一位航海抵地中海沿岸的外交使节。回国后受命主持修葺历代唐陵并参与洛阳平叛。杨良瑶历事肃宗、代宗、德宗、顺宗四朝皇帝，经略中外五十余年，特别是奉命出使黑衣大食在唐王朝和阿拉伯世界之间的政治、经济与文化交流方面做出了重要的历史性贡献。
郑和本名马三保，是云南地区的回族人，祖上来自西亚地区。他的家族在元代曾为高官，明军平定云南时郑和成为明军的俘虏并被阉割。此后因缘际会之下郑和进入燕王府侍奉燕王朱棣。1402年朱棣从建文帝朱允炆手中夺取皇位后马三保因功被赐名郑和并升任内宫监太监。1404年明成祖派郑和出使日本。郑和统督水师10万到达日本，向室町幕府第三任将军足利义满宣旨：“使其自行剿寇，治以本国之法”。永乐三年（一四零五年）六月三宝太监郑和奉朱棣之命率领两百多艘海船、2.7万多人从南京出发，在江苏太仓的刘家港集结（今江苏太仓市浏河镇），至福州闽江口五虎门内长乐太平港驻泊伺风开洋，远航西太平洋和印度洋。此后郑和先后七次率领船队远航，在这一过程中他们造访了30多个印度洋沿岸的国家和地区，其中曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地，目前已知最远到达东非、红海。世人誉之为”国威所至，远迈汉唐“。郑和下西洋不仅仅只是提高了明朝在国际上的影响力和知名度，还强化了明朝在东南亚地区的势力存在：1407年为便于郑和舰队的补给朱棣在旧港（今印度尼西亚苏门答腊巨港）设立大明旧港宣慰司，此为大明在南洋的最高行政机构，也是当时明朝领土的最南端。明朝的这一宣慰司辖区包括今马来西亚和新加坡全部、印尼大部、泰国和菲律宾一部分。而在更早之前的1403年明朝就已设立缅甸宣慰司，明朝疆域一度囊括了今天缅甸绝大部分领土并拥有印度洋出海口，而在下西洋后明朝对这一地区的控制力度进一步加强。郑和从34岁开始航海到62岁结束了七下西洋之旅，长达28年漂泊在海上，他创造了海上生活最长的记录。这28年里他在陆地生活的时间加起来不过8年。郑和下西洋促进了明朝和世界各国的交流，把中国海洋事业推向了高潮，为中国的航海史增添了浓重的一笔，对世界文明发展作出了巨大贡献。
事实上在和郑和同时代还有一位太监建立了丝毫不亚于郑和的历史功勋，他的名字叫亦失哈。亦失哈是海西女真人，既会女真语，也会汉语，既熟悉东北女真部族的风俗习惯，也熟知明朝的典章制度。正是基于这样的原因永乐九年（1411年）春明成祖任命亦失哈为钦差太监，让他率领官军千余人，乘坐大船二十五艘前往东北女真部族聚居地巡视。正是在亦失哈的努力下明朝得以在东北女真人聚居区建立奴儿干都司和辽东都司：永乐十一年（1413年）亦失哈在奴儿干都指挥使司治所所在地附近原有观音堂的基础上兴建了一座供奉观音的寺庙，祈愿奴儿干地区与人民永世昌宁，故名“永宁寺”。勒石为碑，作“永宁寺记”。记述自己奉奉命巡视奴儿干，抚慰各部民众以及修建永宁寺的情况。碑身左右两侧分别用汉、女真、蒙、藏四种文字镌刻“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。就这点而言亦失哈之功不亚于郑和——郑和下西洋尽管扬威异域，在当时看起来挺热闹，然而犹如昙花一现，最终没能成功引领中国真正走向海洋时代；然而在亦失哈的经营下东北地区得到了大力开发，为捍卫中国在这一地区的主权奠定了坚实的基础。
明孝宗朱祐樘是明朝第九位皇帝，是明朝第八位皇帝明宪宗朱见深第三子，生母是孝穆纪太后。说起来明孝宗朱祐樘的母亲纪氏的一生经历可谓跌宕起伏：自幼父母双亡的纪氏辛苦备尝，好在后来被广西贺县（今贺州）桂岭的一户亲戚家收养，总算有了一个相对安稳的家。当时广西、云南等地的少数民族土司叛服不定，明军时不时就会对当地土司发动军事打击。当时明军是有在这些地区掳掠人口的惯例的：一般来说被掳掠的男孩就没入宫中当太监，比如郑和、汪直等人；而被掳掠来的女孩则往往没入宫中当宫女。纪氏就这样很不幸地被没入掖庭为奴。由于识得些文字，于是被授予女史之位。一个偶然的机会使纪氏得到了明宪宗朱见深的宠幸并因此诞下皇子朱祐樘。按说诞下皇子的纪氏自然母以子贵，然而祸兮福所倚福兮祸所伏——诞下皇子的纪氏引起了明宪宗朱见深的宠妃万贵妃的嫉妒。当初土木堡之变明宪宗朱见深的父亲英宗朱祁镇被瓦剌部的也先俘获，以于谦为核心的朝臣们拥戴朱祁镇的弟弟朱祁钰登基，也先见不能从朱祁镇身上捞到什么好处，于是索性放回朱祁镇。此后朱祁镇和他的儿子朱见深就实际处于景泰帝朱祁钰的软禁状态之下，在这一过程中朱见深的贴身侍女万贞儿一直悉心陪伴他度过了人生中最艰难的那段岁月。朱见深登基后专宠万贞儿，此事引起皇后吴氏的不满，一气之下的吴皇后对万贞儿动用了杖刑。朱见深得知此事后不顾太后与大臣的极力阻拦强行废后，但太后也绝不同意朱见深立万贞儿为后，于是最终达成妥协：万贞儿尽管只升为贵妃，但实际上谁都知道她就是后宫之主。万贵妃只生下过一个儿子且早夭，因此她极其妒忌朱见深的嫔妃中有身孕者。纪氏发现自己怀孕后万贵妃命令一名宫女为纪氏堕胎，好在平日里纪氏人缘极好，以致于派来的宫女不忍下手，而是回报万妃谎称纪氏是肚内长了瘤子而不是怀孕。半信半疑的万贵妃将纪氏打入冷宫，纪氏是在冷宫中偷偷生下的朱祐樘，然而这事还是被万贵妃得知了，于是她派门监张敏去溺死新皇子。好在天良未泯的张敏却将朱祐樘藏了起来，包括吴皇后在内的那些被万贵妃排挤过的后妃们自发帮助哺养婴儿。尽管万贵妃多次搜查，但都被张敏等人藏得很好，朱祐樘就这样靠着吃百家饭长到六岁。由于万贵妃的迫害，以致于朱见深的嫔妃但凡怀孕者多被其暗害，只有朱祐樘因张敏等人的保护而幸存下来，但对此朱见深是不知情。有一天张敏在为朱见深梳头时听见朱见深叹息说：“我眼看就要老了，还没有儿子。“张敏连忙伏地说：“万岁已有儿子了。”在朱见深的追问下张敏这才和盘托出朱佑樘之事，得知此事的朱见深大喜之下赶紧去见自己这位皇子：映入他眼帘的是一个因长期幽禁而面黄肌瘦、形容枯槁，连胎毛都没剪的孩子。欣喜万分的朱佑樘召集群臣说出了真相，次日就下诏立朱祐樘为皇太子。然而不久之后朱祐樘的生母就暴亡了，门监张敏也吞金自杀，显然二人之死与万贵妃脱不了干系。张敏为保护年幼的皇子不惜牺牲自己，也算是历史上名声相对较好的太监。
太监名声不好，明朝的太监尤其不好——王振、刘瑾、魏忠贤一个个擅权弄政祸国殃民，搞得民怨沸腾。然而就是这么一个被太监败坏得厉害的王朝在行将就木之际几十万人齐“解甲”，那些食朝廷俸禄多年的朝臣们一个个全都躲起来了，陪着末代君王走完最后人生旅程的恰恰是一个太监：当李自成的大军进入北京城时崇祯皇帝紧急击鼓鸣钟召集大臣上朝议事，然而他连一个大臣也没等来。万念俱灰的崇祯皇帝来到煤山上的一颗歪脖子树下准备自缢，这时陪在他身边的只有太监王承恩一人。当崇祯贵为一国之君九五至尊时手下文臣武将山呼万岁，然而在这一刻却只有王承恩一人陪他走完了最后的人生旅程。王承恩的忠贞之节甚至令作为敌人的李自成和满清也为之动容：李自成下令将其厚葬，顺治皇帝为他修墓立碑，康熙皇帝为其著书立传。
The End
