干支纪年法
前文我们提到过，轩辕皇帝时期就有了甲子纪年法，大禹之后，又经历了夏朝471年，商朝的500年，才到了文王时期，近1000年的时间发展，甲子纪年法应该有了进一步的完善，并日趋成熟，从计时逐渐发展为计日、计月、计年，形成了一套完整的历法规则，而文王对这些显然是熟知的，并对其改后天八卦起了很大的作用；
那我们就看看到底什么是干支纪年法；
干支纪年法是中国历法上自黄帝以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。
十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
十天干的含义：
甲：象草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者，铠甲也，万物冲破其甲而突出了。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
丙：丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
丁：壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂也，象征大地草木茂盛。
己：起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
十二地支的含义
子：孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
丑：纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
午：仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
未：味也，果实成熟而有滋味。
申：身也，物体都已长成。
酉：老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
戌：灭也，草木凋零，生气灭绝。
亥：劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
由此可见，天干地支与日月运转有关，日月运转的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
天干地支借植物的生长规律来表征四季变迁，暗含了阴阳相生相灭的自然之道，这对文王后来运用自然规律命名六十四卦是不是有启发呢？
天干地支是分为阴阳的，在干支纪年中阳天干只能与阳地支相配，阴天干只能和阴地支相匹配；
十天干中属阳的为：甲、丙、戊、庚、壬。 十天干中属阴的为：乙、丁、己、辛、癸。
十二地支中属阳的为：子、寅、辰、午、申、戌。 十二地支属阴的为：丑、卯、巳、未、酉、亥。
把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录；共配成六十组，称为《六十甲子》，也称干支表，如下图：
干支表
干支纪年法是遵循宇宙天体日月的运行规律，是一种阴阳合历，也是其它民族所没有的科学历法。
迄今为止已有七十八个花甲子，具体纪年累积的划分为：一元、正元和大元，被称之为三元九运。
一元：为一个花甲60年，一元分三运，一运为20年。
正元：为三个花甲180年，正元分上元、中元、下元，又叫三元。每个正元有九运。
大元：为三个三元540年。过去的540年的旧历叫黄历，预示着下一个纪元的开始，周而复始。
这就是干支纪年法的规则。
干支纪月：
每个月的地支固定不变〈正月是由寅开始，二月是卯，三月是辰....直至十二月丑〉，然後依次与天干组合，开头的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此类推。
如同上表从甲子到癸亥，共六十甲子，刚好五年。
干支纪日：
按顺序先後排列，两个月六十日，刚好一个干支的周期。
干支计时：
十二地支跟天色计时法的十二时辰一一对应，从子时对应夜半开始，直到亥时对应入定为一个循环；如此循环往复；
与现在我们熟知的不同的是，文王时期，还没有发明十二生肖，虽然已经发明了五行，但当时的五行只是提出了理念，五行学说真正成熟其实要到汉朝以后；所以在当时，五方对五行应该有了解，但五行有没有对应天干地支就不得而知了；单从易经来看，并没有发现这方面的端倪，所以估计是没有。
此篇文章只讨论文王之前的干支纪年法，以方便理解文王为什么要改后天八卦，仅此而已。
